"Esta primera semana se ha estrenado el mundo. Es la precipitada ópera prima de un autor intemporal. Jehová, el creador de esta obrita, estructura el tempo narrativo en seis actos o días intentando romper con la probada solidez de los tres actos.

¿Quiere sugerir que la futura existencia ha de devenir así organizada? Es un error. Hobbes, Locke y posteriormente Hume, demostrarán lo contrario con su semana inglesa. Unamuno y Ortega lo dejarán desarmado con el concepto "puente", tan español. 

En los tres primeros días organiza, separa, coloca y ordena. Es el vano intento de un autor monoteísta y senil por resultar cartesiano. 

Continua creando el sol, la luna y las estrellas. Por supuesto, todo muy etéreo y distante. Ataca el quinto día creando las aves y los peces, y les ordena crecer y multiplicarse. ¿Por qué? Parece un gesto tan gratuito. Carece de sentido fuera de un contexto semita. 

Con el último acto, que el autor supuso -¡mal, muy mal!- la justificación de todo lo anterior, coloca en escena a los animales de la tierra, al hombre y a la mujer. ¡Y el autor ve que es bueno!

Pues bien: el personaje de Adán es pesado e incompleto; burdo como barro mal cocido. Trata de remediarlo con otro personaje, Eva, que queda en un segundo plano, a la sombra del varón y como debiéndole algo.

Una obra, en fin, tan llena de provisionalidad que, desde estas páginas, aconsejo al autor que le haga un lavado casi completo y la inicie de nuevo con otros personajes, herederos de aquellos, pero más trabajados”.


                                           El Crítico.